പുതിയോത്ര

ചേലേരിക്കാരുടെ ദേശീയോത്സവമാണ് കൊളച്ചേരിപ്പറമ്പ് ഉരക്കുഴിപ്പാറയിലെ പുതിയോത്ര. പുതിയ ഭവവതി തിറ മഹോത്സവം എന്നത് ഒതുക്കത്തിൽ ചുരുക്കിപ്പറയുന്നതാണ് പുതിയോത്ര. സാധാരണ അമ്പലങ്ങളെയോ കാവുകളെയോ പോലെ വലിയ കെട്ടിടങ്ങളോ ചുറ്റുമതിലുകളോ പ്രതിഷ്ഠയോ നിത്യ പൂജയോ ഒന്നുമില്ല. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത നാലു ചുവരുകളും മരയഴി ഇട്ട വാതിലും മുന്നിൽ കാട്ടുകല്ലുകൾ അടുക്കി വെച്ചൊരു തേക്കാത്ത തറയും മുറ്റത്ത് രണ്ട് ചെമ്പകമരങ്ങളും ഒരു ആൽ മരവുമുണ്ട്. അത്രമാത്രം.

ചേലേരി വയൽ കടന്ന് കനാലിന്റരികിലൂടെ കുത്തനെയുള്ള മൊട്ടക്കുന്ന് കയറിയാൽ പുതിയോത്ര കാവിലെത്താം. ചുറ്റും അണ്ടിത്തോട്ടവും പഴയ കൽ‌പ്പണകളും മാത്രമുള്ളൊരു കാട്ടുമൂലയിലാണ് കാവ്. മുന്നിലായി മഴക്കാലത്ത് മാത്രം കൃഷി ചെയ്യുന്ന ചെറിയൊരു വയലുണ്ട്. അതിന്റപ്പുറം കൊളച്ചേരിയാണ്. പുതിയോത്ര ഉത്സവമായാൽ കാവും പരിസരവും കാട്ടുചെടികൾ വെട്ടിക്കളഞ്ഞും ചെത്തിക്കോരിയും വൃത്തിയാക്കും. കണ്ടാൽ പേടിയാവുന്ന വിജനമായ ആ സഥലം കുരുത്തോലച്ചമയങ്ങളും, ട്യൂബ് ലൈറ്റും, ചന്തകളും, മൈക്ക് സെറ്റ് പാട്ടും, ആൾപ്പെരുമാറ്റവുമൊക്കെയായി പൊടുന്നനെ രൂപം മാറി കല്യാണ വീട് പോലെ സുന്ദരമായിത്തീരും. വായ്ക്കോട്ട് കൊണ്ട് ചെത്തിക്കോരിയ നിലത്തൊക്കെ ചെമ്പകപ്പൂക്കൾ വീണ് കിടപ്പുണ്ടാകും. സൂക്ഷിച്ച് നടന്നില്ലെങ്കിൽ പകുതി ചെത്തിയ കുറുന്തോട്ടി കാലിൽ തറിച്ചേക്കും. തെയ്യം കാണാൻ ദൂരെ ജോലി ചെയ്യുന്നവരും, ബന്ധുക്കളും, നാട്ടിൽ നിന്ന് കല്യാണം കഴിഞ്ഞ് പോയവരുമൊക്കെ തലേന്ന് തന്നെ എത്തും. അവർ ബസ്സിറങ്ങി വീടുകളിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ ആളുകൾ “തെയ്യായിറ്റ് വെരുന്നതായിരിക്ക്വല്ലേ..?” എന്ന് ലോഹ്യം ചോദിക്കും.

“ആപ്പാ.. അതെ..” എന്ന് മറുപടിയും കേൾക്കും. തെയ്യമായി വരുന്നതല്ല, തെയ്യം ആയത് കൊണ്ട് അത് കാണാൻ വരുന്നതാണ്.

കുട്ടിക്കാലത്ത് കൃസ്തുമസിന് സ്കൂൾ പൂട്ടിയാൽപ്പിന്നെ പുതിയോത്രക്ക് ആവേശത്തോടെ കാത്തിരിക്കുമായിരുന്നു. നല്ല തണുപ്പുള്ള പുലർകാലത്ത് ചൂട്ടും കത്തിച്ച് മഞ്ഞ് വീണ പുൽനാമ്പുകളെ മുടിപ്പകുപ്പ് പോലെ വിഭജിക്കുന്ന ഒറ്റവഴിയിലൂടെ തണുത്ത് വിറച്ച് അമ്മയുടെയും അടുത്ത വീട്ടുകാരുടെയും കൂടെ പുതിയോത്രമൊട്ടയിലേക്ക് പോകും. അവിടെത്തിയാൽ തെയ്യം കാണാനൊന്നുമായിരുന്നില്ല തിരക്ക്. പുതിയോത്രക്ക് മാത്രമായി കെട്ടിയുണ്ടാക്കുന്ന ‘ചന്ത’യിൽ നിന്നും കളിപ്പാട്ടങ്ങളായ തോക്ക്, പുലി നഖമാല, ഒരു പാത്രത്തിൽ കൊത്തുന്ന രണ്ട് കോഴികളുടെ കളിപ്പാട്ടം, കാറുകൾ, ബലൂണുകൾ, സിനിമാ-ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളുടെ പോസ്റ്ററുകൾ, കലണ്ടറുകൾ ഇവയൊക്കെ വാങ്ങലായിരുന്നു പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം. പുതിയോത്രപ്പറമ്പ് നിറയെ ആളുകളായിരിക്കും. മുത്തുമാലകളും കുപ്പിവളകളും, ചാന്തും, കൺ‌മഷീം, ചൊറവളയും വാങ്ങാൻ നിൽക്കുന്ന ലേഡീസിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി തിരിഞ്ഞുകളിയും മാടിക്കെട്ടുമായി കുറേ വാലന്റൈൻസുണ്ടാകും. സമീപത്ത് താമസിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളും ഉത്സവത്തിന് കാര്യമായ സംഭാവന കൊടുക്കുകയും രാത്രി മുഴുവൻ ഉറക്കമൊഴിഞ്ഞ് തെയ്യം കാണാൻ നിൽക്കുകയും ചെയ്യും. അവർക്കിതൊക്കെ കൌതുകകരമായ കാഴ്ചയാണ്. മാത്രവുമല്ല, കൊള്ളിക്കിഴങ്ങ്, ഓം‌ലറ്റ്, കാപ്പി കച്ചവടമൊക്കെ നടത്തുന്നത് മിക്കവാറും ഇവരായിരിക്കും. പാതിരാത്രിക്ക് ചൂട് വെല്ലക്കാപ്പി ഊതിക്കുടിച്ച് തണുപ്പിനെ ഓടിക്കുമ്പോൾ അതിനേക്കാളൊരു ടേസ്റ്റൻ സാധനം വേറെയില്ലെന്ന് തോന്നിപ്പോകും.

പ്രൈസ് ബോർഡ് കളിയും, ചട്ടികളിയുമാണ് വേറെ അട്രാക്ഷൻസ്. തെയ്യപ്പറമ്പിൽ നിന്നും കുറച്ച് മാറി പെട്രോമാക്സ് കത്തിച്ച് വെച്ച് നാലഞ്ച് ആൾകൂട്ടങ്ങൾ ഇരുട്ടിൽ കാണാം. ഒന്നു മുതൽ ആറു വരെ എഴുതിയ ചതുരക്കട്ട ഒരു സെറാമിക് പ്ലേറ്റിലിട്ട് കറക്കും, അതേ നമ്പരുകളെഴുതിയ താഴെ വിരിച്ച ഷീറ്റുകളിൽ കാശു വെക്കാം. കട്ട വീണ നമ്പറുള്ള കള്ളിയിൽ വെച്ചയാൾക്ക് ഇരട്ടി കിട്ടും. തെയ്യപ്പറമ്പുകളിൽ ഏറ്റവും ആളു കൂടുന്ന സ്ഥലമാണിത്. ഇവരിൽ നിന്നും കമ്മിറ്റിക്കാർ ചട്ടിപ്പിരിവ് എന്ന് പറഞ്ഞ് ഉത്സവചെലവിലേക്ക് കാശ് പിരിക്കാറുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ കാശ് വെച്ച് കളിക്കുന്ന ഇവരെ പിടിക്കാൻ പോലീസുകാർ വരും. അപ്പോൾ എല്ലാരും കൈയ്യിൽ കിട്ടിയതൊക്കെ വാരി ഇരുട്ടിലൂടെ ഒരോട്ടമാണ്. പോലീസിനെ എപ്പോഴും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് കൊണ്ട് കളി നടത്തുന്നവർ ഷീറ്റ് മടക്കി ഓടാനുള്ള പൊസിഷനിൽ നോട്ടുകളൊക്കെ കൈയ്യോടെ ഷീറ്റിന്റെ അടിയിൽ പൂഴ്ത്തിവെച്ചാണ് ഇരിക്കുക. കച്ചറ ടീമിനെ ഒതുക്കാൻ ഇവരുടെ കൂടെ തണ്ടും തടിയുമുള്ള സഹായികളുമുണ്ടാവും.

ഞങ്ങൾ പിള്ളേർ കൈയ്യിലുള്ള കാശൊക്കെ തീർത്താൽ പിന്നെ തെയ്യത്തിനു മുഖത്തെഴുതുന്നിടത്തും തോറ്റം പാട്ടു നടക്കുന്നിടത്തുമൊക്കെ കറങ്ങി നടക്കും. തെയ്യത്തിന് മുൻ‌പായി അതിന്റെ ഐതീഹ്യം ഒറ്റച്ചെണ്ടകൊട്ടി മൈക്കിന്റെ മുന്നിൽ നിന്ന് പാടുന്നതാണ് തോറ്റം പാട്ട്. തെയ്യത്തിന് പോയാൽ തീർച്ചയായും കാണേണ്ടൊരു കാഴ്ചയാണ് മുഖത്തെഴുത്ത്. മഷിക്കൂട്ടുകളുപയോഗിച്ച് ഈർക്കിലി കൊണ്ട് നാടൻ ഫേസ്‌ പെയിന്റർമാരുടെ കരവിരുതുകൾ മുഖങ്ങളിൽ രൌദ്ര വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കുന്നുണ്ടാകും. അത് കണ്ട് കണ്ണുമിഴിച്ച്, അരികിൽ ചാഞ്ഞു വീണുറങ്ങുന്ന കുഞ്ഞുശരീരങ്ങളിൽ തട്ടിയും തട്ടാതെയും പെരങ്ങി കുറേ സമയം നിൽക്കും. തണുപ്പ് സഹിക്കാഞ്ഞാൽ പുരപ്പുല്ല് നിറഞ്ഞ പറമ്പിൽ ചുള്ളിക്കമ്പും കടലാസ്സുമൊക്കെ ഇട്ട് തീകൂട്ടി അതിനു ചുറ്റുമിരിക്കും. നാട്ടിലെ ചെക്കൻ‌മാരൊക്കെ ബീഡി വലിച്ചും കള്ളുകുടിച്ചും മച്യൂരിറ്റി തെളിയിക്കുന്നത് പുതിയോത്രക്കാണ്. പണ്ടുകാലത്ത് പെണ്ണുകാണലുകൾ നടക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു തെയ്യക്കാവുകൾ. കാലമൊരുപാട് വറൈറ്റി സാധ്യതകൾ കല്യാണാലോചനാ സംരംഭങ്ങൾക്ക് പ്രദാ‍നം ചെയ്തെങ്കിലും, ഇന്നും ആൺ‌പെൺ കണ്ടുമുട്ടലിന്റെ ഇടങ്ങൾ തന്നെയാണ് തെയ്യപ്പറമ്പുകൾ.

രാവിലെ തുടങ്ങി അടുത്ത ദിവസം പുലർച്ചെ വരെ എത്തുന്നതാണ് തെയ്യച്ചടങ്ങുകൾ. മേലേരി തുള്ളൽ, കോഴിയെ അറക്കൽ, തിളക്കുന്ന അപ്പം വാരൽ, കായക്കഞ്ഞി, കാഴ്ചവരവ്, കലാ പരിപാടികൾ ഇതൊക്കെയാണ് ഉണ്ടാവുക. പുതിയ ഭഗവതി തെയ്യത്തിന് പുറമേ വീരൻ, വിഷ്ണുമൂർത്തി, ഭദ്രകാളി, വീരാളി എന്നീ തെയ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ചെമ്പകത്തിന്റെയോ പുളിയുടേയോ പച്ചവിറക് കൊണ്ടാണ് ഒരാൾ പൊക്കത്തിൽ മേലേരി കൂട്ടുന്നത്. മേലേരിക്ക് ചുറ്റും കൂടി നിന്ന് ആളുകൾ ഫ്രണ്ടും ബാക്കും മാറിമാറി കാണിച്ച് തണുപ്പകറ്റുന്നത് കാണാം. തീയ്യസമുദായത്തിൽ‌പ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാർക്കാണ് തീത്തുള്ളാനുള്ള അവകാശം. അവർ കൊടും തണുപ്പത്ത് ഒറ്റത്തോർത്ത് മുണ്ടുടുത്ത് കുളിച്ച് വന്ന് “ഓ…ഹേ…യ്…” എന്ന് വിളിച്ച് തീക്കനലുകൾ തട്ടിത്തെറുപ്പിച്ച് മൂന്നു റൌണ്ട് ഓടും. അതിനു ശേഷമാണ് പുതിയ ഭഗവതി തെയ്യം ഇറങ്ങുന്നത്. പുതിയോതിയുടെ തെയ്യത്തിന് നാലു പന്തങ്ങളുണ്ടാകും. കുറച്ച് നേരം ആടിക്കഴിയുമ്പോൾ തീപ്പന്തത്തിന്റെ ചൂട് കാരണം പുതിയോതിയുടെ കൈയ്യിലെ ഓട്ടുവളകൾ ചൂടാവും. അപ്പോൾ സഹായികളായ ബന്ധുക്കൾ വെള്ളം മുക്കിയ തുണി കൊണ്ട് ഇടക്കിടക്ക് കൈ നനച്ച് കൊടുക്കും.

പുതിയോതി കത്തിച്ച് കൊടുത്ത കുത്ത് വിളക്കുമായി വെളിച്ചപ്പാട് അൽ‌പ്പം അകലെയുള്ള മായൻകുന്നിലേക്ക് പോകലാണ് പിന്നെയുള്ളൊരു ആചാരം. ആരോടും മിണ്ടാതെയും എവിടെയും നിൽക്കാതെയും തനിയെ പോയി മായൻ‌കുന്നിലെ കൽ‌വിളക്കിൽ തീ കൊളുത്തി അത് പോലെ മടങ്ങി വരണം. കൂരാപ്പി ഇരുട്ടിലൂടെ തണുപ്പും സഹിച്ച് ഒറ്റയ്ക്ക് കാട്ടു വഴിയിലൂടെ മായൻകുന്നിലേക്ക് പോകുന്ന വെളിച്ചപ്പാടിനെ സമ്മതിക്കാതെ വയ്യ. അവിടെ പോയി തിരിച്ച് വന്നാൽ മാത്രമേ എന്തെങ്കിലും ഉരിയാടാൻ പോലും പറ്റൂ. അത്രയ്ക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള കടുപ്പപ്പെട്ടൊരു ആചാരമാണ് മായൻ കുന്നിൽ വിളക്ക് വെക്കാൻ പോകൽ.

എല്ലാ പുതിയോത്രക്കും തെയ്യവും തോറ്റവും പോലെ സ്ഥിരമായി അടിപിടിയും ഉണ്ടാകും. ആചാരാനുഷ്ഠാനവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെങ്കിലും തല്ല് ഇല്ലാത്തൊരു പുതിയോത്ര ഉണ്ടാവില്ല. ഒരു കൊല്ലക്കാലത്തെ വൈരാഗ്യങ്ങൾ പറഞ്ഞും അടിച്ചും തീർക്കുന്നത് പുതിയോത്രക്കായിരിക്കും. നാട്ടിൽ പുതിയ ദാദമാർ ഉദയം ചെയ്യുന്നതും പലരുടേയും പല്ലു കൊഴിയുന്നതും വിസ്മൃതരാകുന്നതും അന്നാണ്. അടി തുടങ്ങി എന്ന് കേട്ടാൽ പിന്നെ ആളുകളൊക്കെ ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് കൂടും. അപ്പോൾ തല്ലുന്നവർക്ക് ആവേശം കയറും.

ചീരൻ ആണ് നാട്ടിലെ പ്രധാന തല്ലുകാരൻ. എല്ലാ പുതിയോത്രക്കും മൂപ്പർ അടിയുണ്ടാക്കിയിരിക്കും. അതിനിപ്പോ വെല്യ കാരണങ്ങളൊന്നും വേണ്ട. മൂപ്പർക്കിഷ്ടമല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും കാര്യം, അത് ശരിയായാലും തെറ്റായാലും മൂപ്പർ ഉടക്കും. കാണാൻ അത്ര വലിയ ഗുണ്ടാ ലുക്കൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഉള്ളിൽ കഴിക്കുന്ന വെളുത്തതും ചുവന്നതുമായ മിക്സ്ഡ് ടോണിക്കിന്റെ സപ്പോർട്ടിൽ മൂപ്പർ കുഴപ്പങ്ങളുണ്ടാക്കും. കമ്മിറ്റിക്കാരെയും കാണുന്നവരെയുമെല്ലാം ചീത്ത വിളിക്കും. ചട്ടി കളിച്ച് മൂപ്പരുടേ കാശ് പോയാൽ എല്ലാത്തിനേയും പേടിപ്പിച്ച് ഓടിക്കും. പുതിയോത്ര പറമ്പിനടുത്തുള്ള വയലിലിട്ട് ചീരൻ ഒരുപാട് പേരെ തച്ച് വലിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂപ്പർക്കിട്ട് രണ്ടെണ്ണം കൊടുക്കണമെന്ന് പലരും ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും ജന്മസിദ്ധമായ ധൈര്യത്തിന്റെയും ദേശപാരമ്പര്യമായ ഒത്തൊരുമയുടെയും കുറവുണ്ടായതിനാൽ ഒരിക്കലുമത് നടന്നില്ല.

രണ്ടായിരത്തിയഞ്ചിലെ പുതിയോത്ര പോലെ രസമുള്ളൊരു പുതിയോത്ര പിന്നെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അറുപത്തിയഞ്ചിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം, മമ്മൂട്ടിയുടെ നായർ സാബ്, മോഹൻലാലിന്റെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്, സിൽക്കിന്റെ ലയനം എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് പോലെ രണ്ടായിരത്തിയഞ്ചിലെ പുതിയോത്രയെന്ന് പറയുമ്പോ ആളുകൾക്കൊക്കെ ഒരു കോരിത്തരിപ്പാണ്. അതിനു മുൻപും പിൻപും അടിയുണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അന്നത്തെ അടിയെന്ന് വെച്ചാൽ അതൊരു ഗംഭീര സംഭവമായിരുന്നു. അടിയെന്ന് കേട്ടാൽ പേടിക്കുന്നവർ പോലും അന്ന് അടിക്കാൻ മുന്നിലുണ്ടായിരുന്നു. അത്തവണയാണ് രാമൻ വെളിച്ചപ്പാടിന്റെ മകൻ ഷിബു ആദ്യമായി വെളിച്ചപ്പാടായതും മായൻ‌കുന്നിൽ വെച്ച് ദിവ്യദൃഷ്ടി കിട്ടിയതും. വെളിച്ചപ്പാടാവുന്നതിന് മുൻപ് ഷിബു ലേഡീസിലും ടോഡീസിലും മാത്രം ഇന്ററെസ്റ്റുള്ളൊരു പക്കാ ചെറു വാലിയക്കാരനായിരുന്നു. നാട്ടിലെ ആണുങ്ങളെപ്പറ്റി ഒട്ടും അറിയില്ലെങ്കിലും ലേഡീസിന്റെയെല്ലാം കം‌പ്ലീറ്റ് ഡീറ്റെയിൽ‌സ് ഷിബുവിനറിയാം. അവന് എന്തിന്റെ സൂക്കേടാണെന്ന് പെണ്ണുങ്ങൻ‌മാർക്കുമറിയാം. പാരമ്പര്യം തുടരാൻ അച്ഛൻ നിർബ്ബന്ധിച്ചത് കൊണ്ടും മോശമില്ലാത്ത കാശ് കിട്ടുമെന്നുള്ളത് കൊണ്ടുമാണ് തുള്ളലുകളും സ്റ്റെപ്പുകളുമൊക്കെ ഒതുക്കത്തിൽ പഠിച്ച് അവൻ പാർ‌ട്ട് ടൈം വെളിച്ചപ്പാടായത്. എന്നിട്ടും ആദ്യ കെട്ടലിൽ തന്നെ മായൻ‌കുന്നിൽ വെച്ച് പരദേവതയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ദിവ്യദൃഷ്ടി കിട്ടി ഒരു ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന പ്രവചനം നടത്തി ചേലേരിയിലും പുറനാട്ടിലും അതിപ്രശസ്തനാവുകയും ചെയ്തു.

അക്കൊല്ലം കമ്മിറ്റിക്കാർ സമാധാനപരമായൊരു തിറ ആഗ്രഹിച്ച് ചീരനെ സംഘാടക സമിതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. തെയ്യമൊക്കെ ഗംഭീരമായിരുന്നെങ്കിലും അടിയൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ പഴയ ഒരു ഇദ് കിട്ടിയില്ല. പുതിയോതി കീയുന്നത് വരെ ഒരു ചെറിയ അടിപിടി പോലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. തല്ലുണ്ടാക്കണ്ട ചീരൻ തെയ്യത്തിന്റെയൊപ്പരം കാര്യക്കാരനായി നടക്കുകയാണ്. ചീരനില്ലാതെ എന്ത് തല്ല്‌ ! തല്ലില്ലാതെ എന്ത് പുതിയോത്ര !

“ഗുണം വരട്ടേ പൈതങ്ങളേ…. ഞാൻ കനിഞ്ഞരുളും പൈതങ്ങളെ….. “ എന്ന് അരുളി ചെയ്ത് പുതിയോതി ഉറഞ്ഞ് തുള്ളുന്നതിന്റെയടുത്ത് ആളുകൾ നേർച്ചയായി കൊണ്ട് വരുന്ന വെളിച്ചെണ്ണ വാങ്ങി പന്തത്തിന് ഒഴിച്ച് ഷൈൻ ചെയ്ത് നിൽക്കുകയാണ് ചീരൻ. തെയ്യത്തിന്റെയടുത്ത് ഭക്തവൽ‌സലനായി നിൽക്കുന്ന ചീരനെ കണ്ടാൽ റാഷമോൺ സിനിമയുടെയും കിന്നാരത്തുമ്പിയുടെയും സി.ഡി.കൾ അടുത്തടുത്ത് വെച്ചത് പോലെയുണ്ട്. മൂപ്പർക്ക് ലൈഫിൽ അത് വരെ ഇല്ലാത്ത പരിപാടിയായിരുന്നു അതൊക്കെ. നാട്ടുകാരൊക്കെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, കമ്മിറ്റിക്കാരൊക്കെ വന്ന് ഓരോ കാര്യത്തിലും അഭിപ്രായം ചോദിക്കുന്നു, പെണ്ണുങ്ങളൊക്കെ കൌതുകത്തോടെ നോക്കുന്നു. ആകെ മൊത്തം സംഗതികൾ രസായി തോന്നി. രാവിലെ മുതൽ കള്ളുകുടിക്കാതെയും അടിപിടി ഉണ്ടാക്കാതെയും ചീത്ത വിളിക്കാതെയും നിന്നത് കൊണ്ട് മൂപ്പർ ഒട്ടും എനർജെറ്റിക് ആയിരുന്നില്ല. എന്തെങ്കിലും ഉള്ളിൽ ചെന്നാലല്ലേ ഒരു ധൈര്യം കിട്ടുകയുള്ളൂ. ഈ ചടങ്ങുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നവർക്ക് അതൊന്നും കഴിക്കാനും പാടില്ല. പക്ഷേ,ഗാന്ധിയേയും ശ്രീശാന്തിനെയും പോലുള്ള വലിയ വലിയ മഹാന്മാർ വരെ വികാരങ്ങൾക്ക് മുൻപിൽ തോറ്റ് മാച്ച് ഫീ കട്ടായിട്ടുണ്ട്. പിന്നെയാണ് വെറുമൊരു ഗുണ്ടയായ ചീരൻ..! പുകവലിക്കാനുള്ള കഠിനമായ ടെൻ‌ഡൻസിയെ അതിജീവിക്കാൻ മൂപ്പർക്ക് സാധിച്ചില്ല. തലേന്നു മുതൽ സുകുമാരകലകൾ ഒന്നുമില്ലാതെ തണുപ്പ് സഹിച്ച് നിൽക്കുകയല്ലേ. അവസാനം ക്ഷമകെട്ട് ചീരൻ ഒരു കാര്യം ചെയ്തു. മടിയിൽ നിന്നൊരു സിഗരറ്റെടുത്ത് പുതിയോതിയുടെ പന്തത്തിൽ വെച്ച് കത്തിച്ച് ആഞ്ഞ് വലിച്ചു.

ഒരു ഗുണ്ട ഡീസന്റാവുന്നത് സമൂഹം അത്ര പെട്ടെന്ന് അംഗീകരിക്കില്ലല്ലോ. ചീരൻ ചെയ്തത് കണ്ട് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന നാട്ടു മനുഷ്യർ പെട്ടെന്ന് കാട്ടുമനുഷ്യരായി മാറി. ഒരു മടക്കു പിച്ചാത്തി പോലും കൈയ്യിൽ ഇല്ലാത്ത നേരം നോക്കി പണ്ട് കർണ്ണനെ തട്ടിയത് പോലെ വെള്ളമടിക്കാത്തതിനാൽ നിരായുധനായ ചീരന്റെ മേൽ താണ്ഡവത്തിനായി ആളുകൾ ക്യൂ നിൽക്കുകയായിരുന്നു. വന്നവർ വന്നവർ എടുത്തിട്ട് പെരുമാറി. ചീരന്റെ ജീവനുള്ള ബോഡി അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും ഉരുട്ടി വലിച്ച് വയലിലെ മൺ‌കട്ടകൾ ലെവൽ ചെയ്തു. എന്നിട്ടും അവിടെ കൂടിയവരിൽ കുറച്ചാൾക്ക് ഇടപെടാൻ അവസരം കിട്ടിയില്ല.

അപ്പോഴായിരുന്നു ഷിബു വെളിച്ചപ്പാട് മായൻ‌കുന്നിൽ വിളക്കും കൊളുത്തി തിരിച്ച് വരുന്നത്. സ്വീകരിച്ച് കൊണ്ടു വരാൻ കോമരവും കാര്യക്കാരും വാദ്യക്കാരും ചീരനെ കായിത്തോലു പോലെ വയലിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് നാട്ടുകാരും അങ്ങോട്ട് പോയി. കാവിൽ കയറിയ ഉടനെ ഷിബു വാളും ചിലമ്പുമൊക്കെ ഇളക്കി തുള്ളി വിറച്ച് ഇങ്ങനെ അരുളി ചെയ്തു. “ദൈവങ്ങളേ.…ഏഴി…. ഏഴീ…. സുഖം ലാ…. സുഖം..ലാ‍… നാട്ട് പരദേവതേ… സുഖം ലാ… ജാനൂന്… സുഖം ലാ… ജാനൂന്…..”

തെയ്യസിലബസ്സിലിൽ ഇല്ലാത്ത വിചിത്രമായ വെളിച്ചപ്പെടുത്തൽ കേട്ട് ആർക്കും ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല. അപ്പോൾ ഷിബു കാൽ ചിലമ്പുകൾ കുലുക്കി, മണി കെട്ടിയ വാൾ മായൻ‌കുന്നിന്റെ താഴേക്ക് ചൂണ്ടി ഒന്നൂടി ദൈവവിളി റിപ്പീറ്റ് ചെയ്തു. “…ഏഴി…. ഏഴീ…. സുഖം ലാ…. സുഖം..ലാ‍… ജാനൂന്… പനീ… ജാനൂന്…. പനീ...”

ഷിബു വെളിച്ചപ്പാട് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയ സ്ഥലത്തേക്ക് എല്ലാവരും നോക്കി. മായൻ‌കുന്നിലേക്ക് പോകുന്നതിന്റെ വഴിക്കുള്ള, സുന്ദരിയും മദാലസയും ചേലേരിയുടെ രോമാഞ്ചവും മോറോവർ മങ്ങലം കഴിയാതെ ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുന്നവളുമായ ജാനുവിന്റെ വീടിനെ നോക്കിയാണ് ഷിബു വെളിച്ചപ്പാട് അരുളിപ്പാട് നടത്തിയത് എന്ന് കണ്ട് എല്ലാരും അങ്ങോട്ടേക്ക് ഓടി. വീട്ടിലെത്തിയപ്പോ അവരൊക്കെ അത്ഭുതപ്പെട്ടുപോയി. കാരണം ജാനു അവിടെ പനിച്ച് വിറച്ച് ബോധമില്ലാതെ കിടപ്പായിരുന്നു !!

ദിവ്യദൃഷ്ടിയിൽ ഒരു ജീവൻ രക്ഷാ പ്രവചനം നടത്തിയതിനും കാവിന്റെ പേരും പെരുമയും വർദ്ധിപ്പിച്ചതിനും ഷിബുവിന് എന്തെങ്കിലും കൊടുക്കണമെന്ന് കൂടി നിന്നവരൊക്കെ തീരുമാനിച്ചു. വെളിച്ചപ്പാടിന്റെ ഉടയാടകൾ അഴിച്ചതും ചീരനെ കൈവെക്കാൻ ചാൻസ് കിട്ടാത്തവർ ആ വിഷമം ഷിബുവിന്റെ മേൽ തീർത്തു.

മാർബിളിട്ട നിലത്തൂടെ ആട് നടക്കുന്നത് പോലെ ഉരുണ്ട് പിരണ്ടെണീറ്റ് നടക്കുമ്പോൾ "എന്തെങ്കിലും കൊണം ചെയ്യുന്നോരെ ഈറ്റ്ങ്ങൾക്കൊന്നും കണ്ടൂടാ.." എന്നായിരുന്നു ചീരനും ഷിബുവും പറഞ്ഞത്.

പടം വര : സ്നേഹ